English
ROOOOSEFLOOOOWER guestbook (1657) Sign guestbook
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أتدرون ما الغيبة))؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: ((ذكرك أخاك بما يكره))، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته))
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
لو أن سياسہ المصآرف البنكيّة تعتمد سحبَ المالِ من [ رصيدك ] وَوضعهُ في رصيد من “ اغتبتهم “ لَ لزمتَ الصمتَ فِ المجالسِ خوفًا عَ أموآلككَ فَ رفقاً بِ رصيد أعمالكم
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
من روائع الكلمات
ابدئي يومك بأذكار الصباح ليحصل الفلاح والنجاح.
*•.¸.•*
•واصلي الاستغفار حتى يشرف الشيطان على الانتحار.
*•.¸.•*
•لا تقطعي الدعاء فإنه حبل النجاه.
*•.¸.•*
•تذكري أن كلماتك تكتبها الملائكه.
*•.¸.•*
•تفاءلي ولو كنتي في عين العاصفه.
*•.¸.•*
•جمال الأصابع في عقدها بالتسبيح.
*•.¸.•*
•إذا أقبلت الهموم وتكاثرت الغموم فقولي: "لا إله الا الله".
*•.¸.•*
•اشتري بالدرهم دعاء الفقراء وحب المساكين.
*•.¸.•*
•سجده طويله خاشعه أفضل من قصور الزهراء.
•فكري قبل إخراج الكلمه فرب كلمه قاتله.
*•.¸.•*
•إحذري دعاء المظلوم ودموع المحروم.
*•.¸.•*
•قبل قراءه الكتب والجرائد والمجلات: اقرئي القرآن.
*•.¸.•*
•كوني سبباً لإستقامه أهلك.
*•.¸.•*
•جاهدي نفسك على الطاعه فإن النفس أماره بالسوء.
*•.¸.•*
•قبلي كفوف والديك تنالي الرضوان.
*•.¸.•*
•ملابسك القديمه جديده عند الفقراء.
*•.¸.•*
•لا تغضبي فالحياه أقصر مما تتصورين.
*•.¸.•*
•معك أقوى الأقوياء وأغنى الأغنياء، إنه (الله) جل جلاله.
*•.¸.•*
•كثره خروجك بلا حاجه لجاجه وسماجه
*•.¸.•*
•لا تغلقي باب الاجابه بالمعصيه.
*•.¸.•*
•الصلاه خير ما يعينك على المصائب والمتاعب.
*•.¸.•*
•تجنبي الظنون السيئه تريحي وتستريحي.
*•.¸.•*
•سبب كل هم الأعراض عن الله فأقبلي عليه.
*•.¸.•*
•صلي صلاه تدخل معك قبرك.
*•.¸.•*
•إذا سمعت عاصيه تغتاب فقولي لها: اتقي الله.
*•.¸.•*
•داومي على تلاوه سوره تبارك فهي المنجيه.
*•.¸.•*
•المحرومه من حرمت صلاه خاشعه وعينا دامعه.
*•.¸.•*
•لا تلاحقي المؤمنات الغافلات بالأذى.
*•.¸.•*
•اجعلي الحب كله لله ولرسوله لتنالي مرتبه الولايه.
*•.¸.•*
•سامحي من اغتابتك فإنها أهدت لك حسناتها.
*•.¸.•*
•الصلاه والتلاوه والذكر عقود زاهيه على صدرك.
*•.¸.•*
•من تذكر حر النار صبر عن دواعي المعصيه
*•.¸.•*
•مادام الليل ينجلي فإن الألم سيزول، والأزمه سوف تمر والشده تذهب.
*•.¸.•*
•اهجري قيل وقال فعندك من الأعمال كالجبال.
*•.¸.•*
•صلي بخشوع فكل ماينتظرك أقل شأنا من الصلاه.
*•.¸.•*
•اجعلي المصحف عند رأسك فقراءه آيه خير من الدنيا وما فيه
۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
...: ﺣﻤﻠﺔ ] ﻋﺎﻟﻢ [ ﺑﻼ ] ﺭﻭﺍﻓﺾ [
">http://imagecache.te3p.com/imgcache/f0457a9c696389ea1e7848476209eb65.jpg" border="0"/>
">http://imagecache.te3p.com/imgcache/9edcf81fea47df472cf51ca26fac825e.jpg" border="0"/>
*****************
*************
******
">http://alburhan.com/chapters_pic/ayna.jpg" border="0"/>
">http://alburhan.com/rtb_uploaded_images/ashora022.jpg" border="0"/>
ما يفعله الشيعة في المآتم والحسينيات
مثل اللطم والنياحة والتطبير وغيرها
لم تكن على عهد الأئمة باعتراف علماء الشيعة،
وقد ذكر نجم الدين أبو القاسم الشيعي
المعروف بالمحقق الحلي بأن الجلوس للتعزية
لم ينقل عن أحد من الصحابة والأئمة،
وأن اتخاذه مخالف لسنة السلف ،
وهذا يعني أن المآتم والشعائر الحسينية من البدع التي يجب تركها ،
ولا أدري لماذا يصر علماء الشيعة على هذه العادة
الجاهلية التي ما أنزل الله بها من سلطان .
">http://www.jalys-allil.net/vb/images/smilies/gir22.gif" border="0"/>
*****************
*************
******
ما يفعله الشيعة في المآتم والحسينيات
مثل اللطم والنياحة والتطبير وغيرها
لم تكن على عهد الأئمة باعتراف علماء الشيعة،
وقد ذكر نجم الدين أبو القاسم الشيعي
المعروف بالمحقق الحلي بأن الجلوس للتعزية
لم ينقل عن أحد من الصحابة والأئمة،
وأن اتخاذه مخالف لسنة السلف ،
وهذا يعني أن المآتم والشعائر الحسينية من البدع التي يجب تركها ،
ولا أدري لماذا يصر علماء الشيعة على هذه العادة
الجاهلية التي ما أنزل الله بها من سلطان .
هذه بعض عقائد الشيعة في الصحابة الكرام
الشيعة الروافض يعتقدون ردة وكفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته إلا نفراً قليلا منهم
جاء في كتاب روضة الكافي للكليني (ص202) قوله : عن حنان عن أبيه ، عن أبي جعفر ، قال : ارتد الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة : منهم المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر ، كما جاء في تفسير الصافي ، والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتباراً عندهم .
الشيعة الروافض يتبرءون من خيرة الصحابة
ويدعون أن المهدي سيقيم الحد على عائشة
يقول محمد الباقر المجلسي – وهو من كبار علماء الشيعة - : وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ : إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة :
أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية .والنساء الأربع:عائشة وحفصة وهند وأم الحكم أتباعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .([1]) وقال كذلك : يروى في علل الشرائع ، أنه قال الإمام محمد الباقر عليه السلام : إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة .([2])
الشيعة الروافض يطعنون في أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً
جاء في كتاب أصول الكافي،والوافي: ،أن عائشة وحفصة كافرتان منافقتان مخلدتان في النار .([3])
وجاء في كتابهم مفتاح الجنان (ص114) لعن عائشة وحفصة في الدعاء المعروف عندهم بـ (دعاء صنمي قريش) ونصه :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوت
! الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة العقل
فضائح الشيعة المكارمة السمات الشخصية لأفراد المكارمة
يتميز المكارمة سواء كانوا من اليامية أو من غيرهم ممن يتمذهب بالمذهب الإسماعيلي الخبيث بعدة سمات منها:
أ- يلبسون عمامة بيضاء على الرأس أو غترة بيضاء يلوون أطرافها على الرأس.
ب- يسبلون ثيابهم من تحت الكعبين ويرون ان هذا هو السنة.
ج- المتدين منهم يعفي لحيته ويحلقها من ناحية الوجنتين.
ويفضلون مخالفة أهل السنة والجماعة في الصفات والسمات العامة.
العبادات عند المكارمة
الوضوء: وضوء المكارمة شبيه بوضوء أهل ا لسنة إلا أنهم يتلفظون بالنية عند بدء الوضوء ولهم عند غسل كل عضو دعاء خاص به ففي صحيفة الصلاة وهي العمدة عندهم في العبادات يقول: "ويتمضمض بالماء ثلاث مرات ويقول في كل مرة: اللهم اسقني من كأس محمد نبيك" ص5.وهكذا لكل عضو دعاء مختلفوهم لا يرون غسل القدمين عند الوضوء ويرون مسحها فقط موافقين في ذلك للرافضة إلا أن المشاهد الآن عند العامة من المكارمة في نجران انهم يغسلون أرجلهم وهم لا يرون المسح على الخفين والجوربين ولا الصلاة بهما.
الصلاة:صلاة المكارمة تشبه نوعاً ما صلاة أهل السنة في الظاهر إلا أنها تختلف في أمور منها:
التلفظ بالنية عند إرادة كل صلاة وبعد أن يكبر للصلاة يدعو بهذا الدعاء: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وأنا أول المسلمين على ملة ابراهيم ودين محمد وولاية علي وابرأ إليه من اعدائه الظالمين" ويقصدون بالظالمين صحابة رسول الله وخاصة الخلفاء الثلاثة الراشدين رضي الله عنهم الذين اغتصبوا بزعمهم الخلافة من علي رضي الله عنه وظلموه وهم في صلاتهم سواء فرادى أو جماعة لا يقولون "آمين" لاسراً ولا جهراً ويسدلون أيديهم في الصلاة ولا يضمونها على الصدر ولكل واحد منهم سجادة يصلي عليها ويلاحظ على صلاتهم السرعة فهم لا يخشعون في صلاتهم ولا يطمئنون.ومن عاداتهم الغريبة أن أحدهم إذا اراد أن يصلي وضع كل ما معه من محفظة ومفاتيح وأوراق وساعة أمامه على طرف السجادة وبعضهم ايضاً يضع سرواله !
وهم يجمعون بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديم وكذلك المغرب والعشاء جمع تقديم دوماً ويعللون ذلك بأن الصلاة الأولى مثل دعوة محمد صلى الله علية وسلم والأخرى مثل دعوة محمد بن إسماعيل وهو من أبناء سلالة محمد ودورهما واحد لذلك نجمع بينهم أختكم في لله neamellah
تعريف الشيعة:
الشيعة لغةً: الأعوان والأنصار، والأحزاب والأتباع. وقال ابن منظور: والشيعة: القوم الذين يجتمعون على الأمر، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل قوم أمرهم واحد، يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع. وقال: وأصل الشيعة الفرقة من الناس، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد... وأصل ذلك من المشايعة: وهي المتابعة والمطاوعة. وقال في مختار الصحاح: وشيعة الرجل أتباعه وأنصاره، وتشيع الرجل ادعى دعوى الشيعة. أما في الإصطلاح: فقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته -رضي الله عنهم- حتى صار اسما خالصا لهم. قال أبو الحسن الأشعري:وإنما قيل لهم الشيعة؛ لأنهم شايعوا عليا -رضوان الله عليه- ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله .
اختكم في لله /neamellah
...: ﺣﻤﻠﺔ ] ﻋﺎﻟﻢ [ ﺑﻼ ] ﺭﻭﺍﻓﺾ [
عـنً أُمّ سَلَمًة قُأُلَتِ :
ڳَأُنًتّ لٌيٌلَتَيّ وِڳُأٌنِ أٌلٌنًبٌيّ صًلًى أُلًلّﮭ عًلًيُهُ وَسِلُمّ عٌنًدَيّ
فَأُتّتّهَ فّأًطًمًة فٌسّبَقِهِأَ عَلُيٌ فًقّأُلَ لًهِ أِلٌنُبِيٌ صَلُى أًلًلِهً عٌلِيِهّ وٌسُلًمُ :
يَأَ عَلًيّ أًنًتَ وٌأًصَحِأٌبًڳِ فًيَ أِلُجَنّة أًلَأً أًنًهٌ مِمَنَ يّزّعَمِ أٌنًﮭ يّحٌبِڳُ
أَقٌوًأٌمً يًرُفَضّوَنَ أِلَأٌسَلُأًمُ ثُمِ يًلَفٌظًوِنٌهٌ يٌقًرِؤوّنَ أَلُقَرٌأَنّ لُأَ يِجَأُوِزُ تٌرٌأَقٌيُﮭمٌ لًهِمُ نَبًزَ
يَقَأٌلً لُﮭمُ أَلَرّأًفٌضِة فٌأٌنِ أٌدَرِڳٌتَهٌمً فّجُأٌهّدٌهِمً فًأٌنَﮭمِ مًشُرِڳِوِنُ
قِلّتً : يِأُ رُسَۇۈۉلُ أَلًلِهَ مٌأٌ أٌلٌعّلّأَمًة فٌيُهُمٌ ؟!
قُأُلٌ : لَأٌ يَشٌﮭدّوُنّ جّمٌعُة وُلِأَ جِمّأَعًة
ۇۈۉيُطُ۶ـنَوَنّ عِلَى أٌلٌسِلٌفّ أِلُأُوُلُ (رٌۇۈۉأُهّ أٌلًطُبُرَأَنِيً) ┋
عـنً أُمّ سَلَمًة قُأُلَتِ :
ڳَأُنًتّ لٌيٌلَتَيّ وِڳُأٌنِ أٌلٌنًبٌيّ صًلًى أُلًلّﮭ عًلًيُهُ وَسِلُمّ عٌنًدَيّ
فَأُتّتّهَ فّأًطًمًة فٌسّبَقِهِأَ عَلُيٌ فًقّأُلَ لًهِ أِلٌنُبِيٌ صَلُى أًلًلِهً عٌلِيِهّ وٌسُلًمُ :
يَأَ عَلًيّ أًنًتَ وٌأًصَحِأٌبًڳِ فًيَ أِلُجَنّة أًلَأً أًنًهٌ مِمَنَ يّزّعَمِ أٌنًﮭ يّحٌبِڳُ
أَقٌوًأٌمً يًرُفَضّوَنَ أِلَأٌسَلُأًمُ ثُمِ يًلَفٌظًوِنٌهٌ يٌقًرِؤوّنَ أَلُقَرٌأَنّ لُأَ يِجَأُوِزُ تٌرٌأَقٌيُﮭمٌ لًهِمُ نَبًزَ
يَقَأٌلً لُﮭمُ أَلَرّأًفٌضِة فٌأٌنِ أٌدَرِڳٌتَهٌمً فّجُأٌهّدٌهِمً فًأٌنَﮭمِ مًشُرِڳِوِنُ
قِلّتً : يِأُ رُسَۇۈۉلُ أَلًلِهَ مٌأٌ أٌلٌعّلّأَمًة فٌيُهُمٌ ؟!
قُأُلٌ : لَأٌ يَشٌﮭدّوُنّ جّمٌعُة وُلِأَ جِمّأَعًة
ۇۈۉيُطُ۶ـنَوَنّ عِلَى أٌلٌسِلٌفّ أِلُأُوُلُ (رٌۇۈۉأُهّ أٌلًطُبُرَأَنِيً) ┋
وصيه الاسد لابنه
ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ
العز غايتنا نعيش لكي نسود
و عريننا في الأرض معروف الحدود
فاحم العرين و صنه من عبث القرود
أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى
و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى
و زئيرنا في الأرض مرهوب الصدى
نعلي على جثث الأعادي السؤددا
هذا العرين حمته أساد الشرى
و على جوانب عزه دمهم جرى
من جار من أعدائنا و تكبرا
سقنا إليه من الضراغم محشرا
إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ
أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين
أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين
و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين
مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ
فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب
و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب
فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب
اجعل عرينك فوق أطراف الجبالْ
ودع السهول .. يجوب في السهل الغزال
لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال
نحن الليوث قبورنا ساح القتال
ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ
و رموك في قعر السجون وعذبوك
و براية الأجداد يوماً كفنوك
فغداً سينشرها و يرفعها بنوك
إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ
أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف
كن دائماً حراً أبياً لا يخاف
و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف
هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ
هي في يديك أمانة الأجداد
جاهد بها في العالمين و نادي
الحمد لله الذي هدنا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدنا الله، الحمد لله الذي ارتضى لعباده مثل هذا الدين الذي كرم به الإنسان في حياته ومماته الحمد لله الذي جعل هذا الدين يسر الحمد لله القائل ( لا يكلف الله نفسا إلى وسعها) لا إله إلا هو سباحنه إن كنت من الظالمين يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلا وجهك وعظيم سلطانك رضيت بك ربا و بالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا.
الحمد لله على نعمة الأسلام دين الفطرة ودين الخلق أجمع
الحمد لله ع نعمة الاسسسلام الاسلام دين عضيم كرم الانسسان
شارك معنا وكتب بشعار صفحتك
حملة عالم بلا روافض
تنتهي الحملة بتاريخ 1 / 2 / 1433هـ
شارك معنا اقل شي الدعاء لمن معنا .
أعضاء الحملة هـم :
NDTG
ALATEBIAH2011
neamellah
danah54
a7lam2009
zeze77
xXMoonladyXx
bnoth
azzoozz2009
وهناك من الآعضاء من لدية الباسورد الخاص
لصفحة SUNNI999
وهذا ليس سراً على احد وللمعلوميه الرسائل مغلقة تماما
في صفحة SUNNI999
